facebook
Kdor prej pride, prej melje. Akcija se ne bo ponovila.
Naročila, oddana pred 12:00, so odpremljena takoj. | Brezplačna dostava nad 80 EUR | Brezplačna zamenjava in vračilo v 90 dneh

Vsakdo to pozna – tisti občutek, ko se z navdušenjem lotite nečesa, kar vas popolnoma prevzame. Naj bo to pletenje, fotografiranje, tek, kuhanje ali igranje kitare, hobiji nam dajejo smisel, veselje in oddih od vsakodnevne naglice. Kaj pa se zgodi, ko iz tega veselja postopoma izgine vse, kar ga je delalo veselje? Ko hobi preneha biti pobeg in začne spominjati na še eno postavko na seznamu opravil? Prav takrat nastopi tisto, čemur pravimo izgorelost pri hobiju – in je presenetljivo pogostejša, kot bi se zdelo.

Večina ljudi pojem izgorelosti povezuje izključno z delom. Psihologinja Christina Maslach, ki se s tem fenomenom ukvarja že desetletja, izgorelost opredeljuje kot stanje kroničnega stresa, ki vodi v fizično in čustveno izčrpanost, cinizem in občutek neučinkovitosti. Toda ti simptomi niso vezani izključno na delovno okolje – v celoti se lahko pojavijo tudi na področju prostega časa, in sicer ravno takrat, ko od hobija najmanj pričakujemo.


Preizkusite naše naravne izdelke

Kako se iz veselja razvije obveznost

Zgodba Kláre, triintridesetletne grafičarke iz Brna, je dober primer tega, kako neopazno pride do izgorelosti pri hobiju. Pred tremi leti je začela fotografirati naravo kot način, da se odklopi od računalnika in pride ven. Sprva jo je veselilo vse – zjutraj vstati ob zori, iskati zanimive kote, opazovati svetlobo. Nato si je ustvarila profil na Instagramu. Sledilci so se množili, komentarji so hvalili, prijatelji so jo spodbujali, naj fotografira več. Kmalu se je iz vikendnega izleta razvila obvezna produkcija vsebine, iz veselja ob tišini gozda s fotoaparatom v roki pa lov za »popolnim posnetkom«. Danes se Klára ne dotakne kamere. Pravi, da jo je fotografiranje prenehalo veseliti v trenutku, ko je začela fotografirati za druge in ne za sebe.

Ta mehanizem je v psihologiji dobro opisan kot »overjustification effect« – učinek pretirane upravičenosti. Ko za dejavnost, ki nas je notranje veselila, začnemo prejemati zunanjo nagrado – bodisi v obliki všečkov, denarja ali priznanja – možgani postopoma preocenijo motivacijo. Namesto »to počnem, ker me veseli« nastopi »to počnem, ker moram«. Raziskave s področja vedenjske psihologije, kot je na primer študija Decija in Ryana, kažejo, da zunanja motivacija lahko dolgoročno spodkopava notranjo, in to celo pri dejavnostih, ki so sprva prinašale čisto veselje.

Izgorelost pri hobiju ne nastopi le takrat, ko hobi postane stranski zaslužek ali javna dejavnost na družbenih omrežjih. Prav tako dobro se lahko pojavi, ko si človek sam postavi previsoke zahteve – ko tekač preneha teči iz užitka in začne obsesivno spremljati vsak kilometer, vsako minuto, vsak utrip. Ali ko pletilja, ki je začela iz skrbi za roke in um, začne hiteti, da bi do Božiča spletla darila za vso družino. Pritisk ne mora priti od zunaj. Zelo pogosto si ga ustvarjamo sami.

Pomembno je tudi razlikovati med naravno utrujenostjo in pravo izgorelostjo. Utrujenost od hobija je začasna – zadostuje premor, počitek, sprememba okolja. Izgorelost je globlje in dolgotrajnejše stanje, pri katerem že sama misel na priljubljeno dejavnost vzbuja odpor, tesnobo ali brezbrižnost. Če se človek zaveda, da se izogiba nečemu, kar ga je nekoč izpolnjevalo, in da to traja tedne ali mesece, je čas za razmislek.

Svojo vlogo igra tudi kultura storilnosti, ki prežema sodobno družbo. Živimo v času, ko se od ljudi pričakuje, da bodo produktivni tudi v prostem času – da bodo iz svojih hobijev iztiskali korist, se razvijali, gradili osebno blagovno znamko ali vsaj »od tega imeli kaj«. Družbena omrežja ta pritisk še okrepijo. Vidimo popolno urejene profile ljudi, ki navidezno brez napora slikajo, kuhajo, vadijo in ob tem še odlično izgledajo. Primerjanje je naravno, a v kontekstu hobijev je posebej zahrbtno – ker ravno spodkopava tisto krhko notranjo motivacijo, ki ohranja vse veselje pri hobiju pri življenju.

Flat-lay of a smartphone with Instagram grid, camera, adaptogen jar and notebook symbolizing hobby burnout

Signali, ki jim ne bi smeli uhajati pozornosti

Kako torej prepoznati, da se bliža izgorelost pri hobiju? Ne gre vedno za dramatičen prelom. Gre bolj za postopne spremembe, ki jih človek sprva sploh ne opazi. Preneha se veseliti dejavnosti, ki so ga nekoč polnile z energijo. Namesto radostnega pričakovanja pride občutek obveznosti ali celo tesnoba. Kakovost doživetja se zmanjša – čeprav hobi izvaja, misli blodijo drugam, telo je prisotno, um pa ne. Pojavi se lahko občutek krivde, ker »ne stigne vsega« ali »ne dela dovolj«. In naposled pride izogibanje – odlašanje, izgovori, popolna opustitev.

Pisatelj in psiholog Mihaly Csikszentmihalyi, avtor koncepta »flow« – stanja popolne poglobitve v dejavnost – pravi: »Najboljši trenutki v našem življenju niso pasivni, receptivni in sproščujoči... Najboljši trenutki se navadno pojavijo, ko je telo ali um človeka prostovoljno napeto do meja svojih zmožnosti.« Ravno to stanje toka je tisto, kar hobiji v idealnem primeru prinašajo. In izgorelost je natanko njegovo nasprotje – stanje, v katerem je napetost prisotna, veselje in smisel pa manjkata.

Dobra novica je, da izgorelost pri hobiju ni trajna in iz nje obstaja izhod. Zahteva pa zavestne korake in pripravljenost na prevetritev odnosa do določene dejavnosti – tudi za ceno začasne opustitve.

Prvi korak je prekinitev brez očitkov. Dovoliti si premor je za mnoge presenetljivo težko, saj izgorelost pogosto spremlja občutek neuspeha. »Kako lahko neham, ko me je to nekoč veselilo?« A premor ni predaja – je nujen del regeneracije. Prav kot mišice po intenzivnem treningu potrebujejo počitek, potrebuje tudi ustvarjalna ali čustvena energija čas za obnovo.

Drugi ključni korak je vrnitev h koreninam – spomniti se, zakaj se je hobi začel. Kaj je pri njem sprva privlačilo? Kakšen občutek je prinašal? Včasih pomaga, da se namerno osvobodimo vseh zunanjih pritiskov in se vrnemo k amaterskemu pristopu – brez občinstva, brez ciljev, brez ocenjevanja. Fotografirati samo zase in fotografij nikomur ne pokazati. Peči samo zato, ker vonj svežega kruha prinaša veselje, ne zato, da bi bil recept deljen na spletu.

Tretja možnost je zavestno postavljanje meja pri hobiju. Če je hobi postal stranski zaslužek ali javna dejavnost, lahko pomaga jasna ločitev »delovnega« in »zabavnega« dela – odmeriti si čas, ko se hobiju posvečate zgolj iz veselja, brez kakršnega koli rezultata ali pričakovanja. Meje med delom in zabavo niso razkošje – so nujnost.

Nezanemarljivo vlogo igra tudi skrb za splošno dobro počutje. Izgorelost pri hobiju namreč zelo pogosto nastopi vzporedno s splošnim izčrpanostjo – pomanjkanjem spanja, preobremenjenostjo pri delu ali zanemarjanjem osnovnih telesnih potreb. Ni naključje, da v obdobjih največjega stresa ljudje prenehajo početi stvari, ki jih veselijo. Možgani v preobremenjenem stanju nimajo zmogljivosti za veselje. Zato skrb za spanje, gibanje, prehrano in duševno zdravje ni le klišej s strani wellness revij – je temelj, brez katerega se kakršna koli regeneracija le stežka posreči. Izdelki, ki podpirajo zdrav življenjski slog, od kakovostnega magnezija prek adaptogenov do ergonomičnih pripomočkov za sprostitev, so lahko praktičen del tega procesa obnove.

Če se izgorelost nanaša na hobi, povezan s ustvarjanjem – naj bo to pisanje, slikanje, fotografiranje ali ročna dela – je lahko osvežujoče preizkusiti povsem drugačno obliko iste dejavnosti. Fotografu, ki je izgorel pri krajinski fotografiji, lahko novo sapo prinese ulična fotografija ali portret. Tekač, ki je izgubil voljo do tekmovanj, lahko najde nov smisel v gorskem teku v naravi brez štoparice. Sprememba formata včasih zna obnoviti radovednost, ne da bi bilo treba hobi popolnoma opustiti.

Obstajajo pa tudi situacije, ko je zdravo hobi preprosto zaključiti – vsaj za daljše obdobje. Ni treba, da vsak hobi traja vse življenje. Ljudje se spreminjajo, njihove potrebe se spreminjajo, in to, kar nas je izpolnjevalo pri dvajsetih, ni nujno tisto, kar potrebujemo pri štiridesetih. Sprejeti to spremembo brez občutka krivde ali izgube identitete je del zrelega odnosa do lastnega prostega časa. Morda bo na sproščeno mesto prišlo kaj novega – in morda je ravno to tisto, kar je bilo potrebno.

Hobiji bi morali biti prostor svobode, ne še eno bojišče storilnosti in primerjanja. V času, ko je vsak vidik življenja merljiv, ocenjevan in razstavljen na ogled, je morda najpogumnejše dejanje početi nekaj samo zato, ker nas veseli – brez občinstva, brez cilja, brez rezultata. Dovoliti si biti pri nečem povprečen, počasen ali nepopoln je paradoksalno eden najboljših načinov, kako dolgoročno ohraniti veselje pri hobiju. In če to veselje za čas izgine, to ne pomeni, da je izgonilo za vedno – morda le potrebuje malo prostora, da se vrne.

Delite